مع ملاحظة أنّ مورد السؤال تزوّج الكتابيّة على المسلمة ، لا مستقلّة . - وموثّق سماعة بن مهران ، قال : « سألته عن اليهودية والنصرانيّة ، أيتزوّجها الرجل على المسلمة ؟ قال : لا ، ويتزوّج المسلمة على اليهوديّة والنصرانيّة » « 1 » . والرواية صريحة في جواز نكاحهما . - حسنة عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « سأله أبي - وأنا أسمع - عن نكاح اليهوديّة والنصرانيّة ؟ فقال : نكاحهما أحبّ إليّ من نكاح الناصبيّة . وما أحبّ للرجل المسلم أن يتزوّج اليهوديّة ولا النصرانيّة مخافة أن يتهوّد ولده أو يتنصّر » « 2 » . فقوله عليه السّلام : « ما أحبّ » مع التعليل بخوف « أن يتهوّد ولده أو يتنصّر » ظاهر في الكراهة . وروايات أخر ؛ ولذلك قال صاحب المدارك - بعد ذكر بعض الروايات - : « وبالجملة فالروايات الواردة بالجواز مستفيضة ، وهي مطابقة للأصل ، وقوله تعالى : وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، ولا ينافيها قوله تعالى : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ، فإنّ الخاصّ مقدّم ، وتخصيص هذه الروايات بالمتعة ، أو بحال الضرورة يحتاج إلى دليل » « 1 » . والذين اختاروا هذا القول أو مالوا إليه ، هم : ابن أبي عقيل ، والشيخ المفيد ، وعليّ بن بابويه - على ما نسب إليهم « 2 » - وولده الصدوق « 3 » ، والشهيد الثاني « 4 » ، وسبطه صاحب المدارك « 5 » ، وصاحب الكفاية « 6 » ، وصاحب الجواهر « 7 » ، والسيّدان : الحكيم « 8 » ، والخوئي « 9 » ، وهو الظاهر من أستاذنا الوحيد الخراساني ، حيث لم يعلّق عليه « 10 » . وبعض هؤلاء حمل الروايات الناهية على الكراهة ، بل حملها صاحب الجواهر على مراتب مختلفة من الكراهة باختلاف نوع النكاح ، فقال :

--> ( 1 ) الوسائل 20 : 544 ، الباب 7 من أبواب ما يحرم بالكفر ، الحديث 2 . ( 2 ) المصدر المتقدّم : 552 ، الباب 10 من أبواب ما يحرم بالكفر ، الحديث 10 ، والباب الأوّل منه ، الحديث 5 . 1 نهاية المرام 1 : 192 . 2 نسبه إلى الأوّل العلّامة في المختلف 7 : 73 ، وإلى الثاني الآبي في كشف الرموز 2 : 147 ، نقلا عن الغرية ، وإلى الثالث العلّامة في المختلف 7 : 73 أيضا . 3 انظر المقنع : 102 . 4 انظر المسالك 7 : 360 . 5 انظر نهاية المرام 1 : 192 . 6 انظر الكفاية : 167 . 7 انظر الجواهر 30 : 31 - 42 . 8 انظر منهاج الصالحين ( للسيّد الحكيم ) 2 : 285 ، كتاب النكاح / المحرّمات ، الرابع : الكفر . 9 انظر منهاج الصالحين ( للسيّد الخوئي ) 2 : 270 ، كتاب النكاح / المحرّمات ، الرابع : الكفر . 10 انظر منهاج الصالحين ( للسيّد الخوئي - مع تعليق الشيخ الوحيد ) 2 : 306 - 307 ، كتاب النكاح / المحرّمات ، الرابع : الكفر .